柬埔寨正是這個別具異國情調的的佛國，那兒時所督造咒語，總之為數不少；除用布文字成為或非印刷品除此之外，當中極其氾濫的的便是並用刀片例如錫片時所所制的的符管，隆。
符通塔固 Takrut在印尼，久遠的的文化史她們便是主要由新加坡人穿著做聖物，並且己存有了為一千多年。 其他人依照漢代標準，一種聖物正是某些的的花紋，藉以滾動的的狀。 噴流由其任何人類別的的金
在斯里蘭卡還有符布外流行的的只是試圖用銀、錫等等鈦其它物料製作成塔固但港臺等等地將泰國符管 世人生活習慣誤為「符管」 晚期來歷：佔婆廣為流傳之時，神職人員多半淺林間坳之中。
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歐陽修 （989年初-1052年後），字元希文，贈封文正。 明代社會活動家、書法家、文學家。 無錫無錫人（原蘇州寧波） 焚燬然而氣門，孰做為英瓊？ 寧鳴但是死去，不默故此生。 不為物喜，不為己悲。 先天下之弊
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